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生命规律(之三)

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发表于 2020-1-20 10:34:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 兔卧荒山 于 2020-1-20 10:41 编辑

                 生命规律(之三)

                  文/兔卧荒山

   (一)、发展黄金定律
   生命规律之发展黄金定律就是人类社会不断生存、不断前进过程中,始终如一、百折不挠、坚定不移的表现出人类生命不断前进的过程,由少到多,由小到大,由简到繁,由低级到高级的定律。
   发展总是由量变到质变,发展总是不断的否定,然后再不断的肯定。发展黄金定律包含着生命否定之否定规律和生命质量互变规律。
   我们第五级别人类生命规律之发展黄金定律的根源始于其它级别的宇宙生命。宇宙生命金字塔反映了宇宙生命的发展历史,反映了宇宙生命由低级生命到高级生命的一个过程,反映了第五级别人类生命体诞生的深厚底蕴,反映了宇宙生命的发展,反映了生命规律之发展黄金定律。
   比如,137亿年宇宙生命的发展历史就证明诠释了发展黄金定律。存在从虚空到宇宙,从无到有。原子生命体由于自私法则的存在,驱使着其不断运动、不断寻求联合,不断寻求互助,不断寻求合作,不断寻求数量更大、质量更高的生命统一体,最后积累到一定的量,突破其统一体度的范畴,化合、集成第一级别无机物生命体。无机物级别生命体不断运动、不断发展最后联合、集成第二级别有机物生命体,以至于第三级别植物生命体、第四级别动物生命体和第五级别人类生命体。
   这就是宇宙生命金字塔的形成过程,宇宙生命从简单微小的原子生命统一体,发展到复杂宏大的人类生命体;宇宙生命不断的从低级到高级,再到高级,以至于从原子到了人类。
   生命哲学认为,生命是运动的生命,运动法则是生命统一体外在准显性、准典型的表现特征(其它的法则往往被人们所忽略)。或者说,运动法则是生命物质形态准显性、准典型的表现特征。这种运动就是发展,就是不断向前、不断上升、不断进步。
   发展对于宇宙生命来说是硬道理,是无法改变的道理。整个宇宙生命金字塔的形成历史就证明这一点;整个第一级别无机物生命的形成历史就证明了这一点;整个第二级别有机物生命的形成历史就证明了这一点;整个第三级别植物生命的形成历史就证明了这一点;整个第四级别动物生命的形成历史就证明了这一点;整个第五级别人类生命的形成历史就证明了这一点,而且未来必将再证明。
   宇宙生命的发展,是在绝对宇宙生命统一体内部,即宇宙生命金字塔内部,是在各个级别群体生命统一体内部、是在各个个体生命统一体内部,生命物质和生命精神不断对立、转化、平衡、协调和统一的相互作用过程中,不断调整、提升和优化自身及与相关生命之间关系的要素与结构,提高自身适应群体社会与客观环境,通过变异、积累促进生命生存和谐的功能,提高宇宙生命存在、发展的价值和意义。
人类社会生存实践从综合的意义上把主体与客体、个体与社会、生命的内部世界与生命的外部世界联系了起来,在生命个体自身的生命物质和生命精神处于常态的情况下,它往往成为推动个体发展的决定性因素。
   在500万年—300万年前,猿从树上到地面生活、生存便诞生了人类。所以人类社会深刻的继承了低级别动物生命体发展黄金定律。这在人类社会历史中,方方面面都得到了很好的体现和反映。这里,我们以人类古代的性关系的变革和维护安全使用的武器或者劳动生产使用的工具变革来说明这一黄金定律。
   我们先看看人类性关系的变更所贯彻的发展黄金定律。
   我们都知道原始人群是人类史前时期的初始阶段,也是人类最早的群体或者社会组织形式。由于刚从第四级别动物生命体脱颖而出,所以经历了漫长的、艰难的和挣扎的阶段。最后实现了分离、分化于动物生命体,走向宇宙生命崭新的第五级别人类生命体。这一阶段基本占据了人类社会的所有历史时期,或者99%。
   因为,人类社会现在的历史大约500万年—300万年,几乎全部是原始人群的时期,或者原始社会的时期。而母系氏族社会出现在大约1万年前的历史时期,父系氏族社会大约出现在6000年—5000年前的历史时期。
   在这个历史时期,毫无疑问人类社会处于安全阶段,人类还处于群居状态,人类的生存位置还处于“生物链”的中下端的状况,人类生命首要的、第一的考虑的是生命安全。由于兽多人少经常处于恐怖之中,必须时刻警惕中上端食肉动物的捕食。人类社会发展的主要矛盾不是物质生产力,而是安全生产力。推动人类社会前进的动力主要是安全生产力壮大和提高。
   由于当时没有现在的科技手段,也没有先进的工具或者武器,人类生命要战胜凶猛残暴的野兽,就必须提高安全生产力,发展群体力量,壮大个体力量,增加人口,女人多生产后代。就是在这样一种背景下,人类社会经历了性关系的不断变革,不断发展。
为了把问题说清,有的情况必须按传统的或者习惯共识来说明。
   原始人群分为“猿人”、“古人”两个阶段。这一时期在考古学上属于旧石器的早期和中期。
   猿人以血缘关系为纽带,组成血缘家庭,很多个血缘家庭构成比较松散的社会组织。这时人类的性关系就是一种杂交状态或者没有任何约束的自由状态,即不分辈分,不分兄弟姐妹的性爱状态。母子、父女和兄弟姐妹之间都可以发生性关系。第五级别人类生命体的这种性状况,是从第四级别动物生命体那里带来的性爱模式。本能的只考虑到性福而没有考虑到子代的状况。
   当人类进化到古人的时候,基于险恶安全形式的需要,加之长时间的性实践的观察,注意到了子代的健康体质情况,人类生命的性福有所约束,先由原始无约束而随意自由的家族内部性关系过渡到家族内部同辈群婚,禁止、否定了母子性关系和父女性关系的存在。这是在性活动上,第五级别人类生命体第一次和第四级别动物生命体的区别和进步。这种进步主要是考虑到子代的情况,而以牺牲性福为代价所取得的,使人们抓住主要矛盾生存的产物,人类社会和动物拉开了距离。这是第一次在性活动上人类贯彻了发展黄金定律。
   有了这样一个先河和开拓,人类在性活动上的改革和发展将永无止境,也就是说有开始,没有结束,性活动的变异和发展永远在路上。而第四级别动物生命体由于整体生存受到第五级别人类生命体的压制,它们整体的只保持生存而无法发展,甚或生存也成了困难,所以它们的性活动只能维持原有的状态,而不能发展。
   在此基础上,古人的性活动再过渡到一个家族的男子与另一个家族的女子群婚,禁止、否定了兄弟姐妹的性关系或者性活动。这是人类生命体相对于动物生命体性活动的第二次进步和发展。
   我们从石器文化考察也是同样的结果。
   旧石器时代我们的祖先活动范围遍及中国大陆。由于没有经历认知革命,人类的语言交流,群体组织等等行为活动受到了来自自身的制约。人们虽然群居,但只能局限于大约10人左右的规模。人数过多无法有效组织而发挥群体的力量。各个群体占据一定的活动范围,互相之间很少交往,处于相对孤立的状态。
   原始人群的早期阶段在这样的群体背景下,在家族这个平台上,其内部男女之间的性关系是广泛而自由,随意而无任何限制,性爱无羁绊的得到释放。上下辈的男女老幼之间,同辈的兄弟姊妹之间,皆可自由的发生性关系。子女只知生母,不知其父。由于原始人群的这种“血缘婚”,导致原始人群这个群体单位在人类生存上有多种功能,即安全保护功能、性爱生产和消费(满足)功能、生命后代的生产功能、物质生产和消费的功能,当然还有甚微的精神创造和分享的功能。同时,又是一个内部性活动的群体单位。
   由于人类生存实践的不断深入,大脑的不断进化,思维的不断进步,不同辈份男女之间杂乱的性活动逐渐的被废除。原始人群内部的性活动只局限于同辈之间。同辈的男女既是兄弟姊妹,又是性活动的伙伴。这种同辈间的性关系,较无辈份限制的杂交关系大幅缩小了性活动范围,阻碍了性福的满足和获得,人类性活动第一次受到限制,因而相对于以前比较稳定(这就是人类社会所谓婚姻道德的发端)。
   原始人群性活动在牺牲性自由、性享受代价的这样变革,其目的就是最大可能的使人类生命个体的体质、体能有所改善,个体力量得到提高,满足当时紧迫的、唯一的人类社会安全生产力的壮大,人口增加和个体生命素质的改善,群体力量得到加强,提高和保护每个生命个体的安全,从而保护人类生命群体的安全。个人依靠群体保护自己,群体依靠个人得到有效保护而不断的壮大。
   在生命自私法则的主导下,在这样一种现实需要的情况下,人类开始形成长幼、辈份的意识,开始有了伦理、道德观念的启蒙。原始人群的组织趋于巩固,因而促进了人类社会的发展,是人类婚姻史上的一大进步。但并不是说,人类为了形成长幼、辈份意识,为了有伦理、道德观念而去执意的变革性活动方式,而是为了现实的安全需要而为之。这是当时社会的安全基础决定上层建筑的反映。
   石器文化中的人类生命体性活动的变革,充满了人类社会发展个体生命体能和力量,充满了发展安全生产力的理念,从而那时人类无论是有意的还是无意的,但都实际的贯彻了发展黄金定律,促进了人类社会安全生产力的发展。
   我们考察母系氏族社会文化依然是这样的结果。
   从人类学上来看,大约一万年前人类开始生活在母系氏族社会中。母系社会是建立在母系血缘关系上的社会组织,是按母系计算世系血统和继承安全财产(安全生产力,或者人口,或者后代)和物质财产的氏族制度,是氏族社会的第一阶段。在母系氏族制诞生初期,人类体质的原始性基本消失,由“古人”已发展到“新人”,在考古学上是旧石器时代的晚期。到母系氏族制后期,现代人形成,处在新石器时代的早期。
    其发展黄金定律贯穿在以下两点:
   其一、“内婚制”转向“族外婚”。内婚制虽然能保持原始人群的相对稳定,但性关系的女男之间血缘关系太近,致使生产的后代易患先天性疾病,或者体质不良,智力低下,抵御、反击凶猛野兽由于个体力量的减弱是群体力量发展受限,安全生产力的提高受到极大影响,对人类自身进化的危害及其严重后果也逐渐引起人们的重视。
在生存的煎熬实践中,人们逐渐发现各血缘家族之间女男性活动所生子女,体能和智力上都优于同一血缘家族女男性活动所生子女。人类生命终于觉醒总结出:性活动女男的血缘关系越远,生育的后代越强健,个体力量越强大,对人类群体安全生存大有好处。
由于遭遇传统观念的顽强阻击,内婚制向外婚制的转变困难重重。刚开始时,只排除血缘最近的同胞姊妹兄弟间的性活动,以后又排除血缘较近的旁系姊妹兄弟间的性活动。最后,血缘家族内的女男,不论是否同辈皆禁止性活动。如此以来,一个内部不能性活动的血缘亲属集团——氏族诞生了。这就是由于性福和生产后代的需要,人类社会的组织形态从家族发展到氏族。
   族外婚,就是一个氏族的一群姊妹和另一个氏族的一群兄弟之间的交互群婚,形成以一个老祖母为核心的氏族制。男子外婚到另一氏族。这种性关系虽然还不稳固,但毕竟使氏族明显有别于过去的血缘家族。在这种群婚的形态下,子女仍然是只知其母不知其父,氏族成员的世系也只能根据母系的血统来决定。
   因为实行走访婚,女男之间分分合合经常发生,离异无常。男子晚来早走,母亲抚养子女,父与子无法生活在同亲族之中。彼此有性活动的氏族自然构成了部落(由此我们也可以看出性活动扩大了社会规模,促进人类社会组织的发展)。这就是由于性福和生产后代的需要,人类社会的组织形态从氏族发展到部落。
   族外群婚的特点是,以集体方式进行,没有固定的配偶,年龄和辈份的限制不是很严格,但是氏族内部成员之间的性活动则是严格禁止的。
   族外婚的改革和开放,推广和普及,相比以前人类生命个体智商高,体质强,整体实力明显优于依然实行内婚制的血缘家族。族外婚是人类性关系史上为了生产健康后代的重大进步,较之内婚制下的同辈婚配具有更深远的意义,在人口数量不减的情况下,保证了人口质量、较好的、全方位的促进了当时急需的安全生产力提高和发展。
   其二、“族外群婚”转向“对偶婚”。到了母系氏族繁荣期,男方就到女方氏族随女方居住生活,出现的对偶婚即被肯定。因为,这样有利于对后代的抚育,促进后代健康成长,符合发展安全生产力的要求。
   宇宙生命的发展,本质的内在的符合自私法则精神的就是追求、提高、促进和谐的功能与存在的价值。这就是生命规律之发展黄金定律的内涵,是宇宙生命和谐的发展黄金定律的基本观点,这样才能更好更实际的符合宇宙生命的需求和利益。
   第五级别人类社会或者生命群体,用和谐的发展黄金定律指导、引导社会建设,引导人类社会变革,人类社会自然要朝着和谐人类社会的方向发展。
   第五级别人类生命的发展,就是不断的向自由王国发展,就是不断的满足自私法则的发展,就是不断地享受生命的发展。就是从过去以安全为主要生存目标转向现在以物质为主要生存目标,以后还要转向以性爱和精神为主要生存目标,实现人类社会不断的发展,在人类社会整体发展过程中实现人类生命个体的全面发展。
   这种发展包括人类生命统一体的生命精神的发展和生命物质的发展,即人的生命思想和人的生命肉体的发展。
   第五级别人类社会个体生命发展,都是以社会现实和社会历史发展为基础的,都是以其它四个级别生命体的根本条件为基础的,不可能完全脱离自己生存的自然空间和社会空间,不可能完全一个人自己生存发展。同时,由于科学自私的决定作用,由于生命个体欲望利益和他人、群体以及社会、国家欲望利益的融合和契合,在人类社会物质阶段,在以物质追求为主要矛盾的同时,不同情况的享受了一定的安全自私、性爱自私和精神自私,从而在生存实践上实现自身与他人、个体与群体的互助合作、互利互惠、互促互补、和谐发展,实现个体生命发展与社会生命发展的协调统一。也就是说,个体生命的发展和周围他人生命的发展、群体生命的发展、社会生命的发展,实现了互惠互利的良好发展机制,在贯彻发展黄金定律的过程中,实现了科学自私的文化精神要求。
   个体生命的思想和行为,符合有利于促进与实现人类个体、群体、整体与自然万物和谐发展的客观实际,就是把个人的生存发展与人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展融合在一起,与其它四个级别生命体融合在一起。
   第五级别人类生命与第四级别动物生命,从宇宙生命级别上去考察是有本质区别的(从宇宙生命金字塔角度去考察有区别但只是量的区别)。这种本质区别既有生命物质(肉体),又有生命精神(思想)。确保生存安全和安全基础上的发展则是一切宇宙生命的本能或者禀性,只是第五级别人类生命表现的更为高级和典型,由此第五级别人类生命和第四级别动物生命有了本质的区别。这是由宇宙生命自私法则所决定的。
   所谓追求生存的深远意义、广泛价值、崇高境界、高尚人格,说具体些就是人类追求安全、追求物质、追求性爱和追求精神的深度和广度,在这些方面第四级别动物生命体是望尘莫及的,只能是望洋兴叹而不可攀比。
   因为,人类已经遥遥领先称霸于地球,绝对的处在生物链顶端,完全的压制着动物、控制着动物。因为,它们的一切生产力的创造受到它们生命物质的自身限制,这就形成了先天的不足。人类可以有双手创造一切,人类可以有更通畅的语言交流一切,它们可能有,但和人类相比相差了十万八千里;人类有自己发明的文字传承一切文明成果,促进人类更快的发展,可它们是根本不行的。
   由于生命自私法则的存在,人类社会个体生命的生存质量,在于促进与实现生命个体的发展,最有利于实现生命个体发展的生存,才是高质量的生存。提高个体生命的生存质量与水平,在于提高个体生命的发展速度与发展层次。但这种发展速度与发展层次,不是单纯追求物质上的高消费,应该还有安全上的消费、性爱上的消费和精神上的消费,这样才体现了个体生命有主次又全面协调的发展。
   人类社会现在处于物质阶段,经济的发展是这一阶段的主要任务,或者主要矛盾,这是由生命物质自私所决定的,因而构成此社会阶段的社会基础,即经济基础(当然,其它社会阶段有其它社会基础。比如、安全基础、性爱基础和精神基础)。
   第五级别人类社会的发展归根到底是由人类社会当时生存主要矛盾所决定的,人类社会生存主要矛盾是由人类生命自私法则所决定的。原始人类社会生存的主要矛盾是安全生产力,是现实人口的增加,所以当时设法提高人口数量的同时,提高人口质量是一个关键的问题。原始人类的一系列性活动关系的不断变革就是为了提高人口质量,从根本解决安全生产力,尽快的使人类决定性的战胜其它凶猛野兽,在地球上立于不败之地。
   在人类社会,发展黄金定律对于个体生命来说,是从生命诞生时开始的一个不断进步的过程,是一种连续不断的变化过程。既有量的变化,又有质的变化。
   第五级别人类生命体是宇宙历史的产物,是第五级别人类生命体之前第四级别动物生命体自私法则所作用的,发展黄金定律所决定的宇宙生命发展的结果;人类个体生命是人类生命自私法则所作用的,发展黄金定律所决定的社会发展的结果。
   由于发展黄金定律使人类从动物社会或者群体中分化、崛起以后,自然就从动物社会中分离出来,并反过来又控制、压制和占有动物。这个过程经历了500万年—300万年的历史,经过不断的积累发展,才使人类社会达到了今天的水平。
   人类生命个体的发展,总是生命主体需求和一定的社会历史条件资源限制性或者规定性综合作用的结果,生命规律之发展黄金定律总是受到一定社会历史条件的制约。由于生命规律之发展黄金定律的作用,个体生命发展方向、发展程度、发展过程等都是由具体的社会历史条件所决定。
   第五级别人类生命体发展,是由人类历史性和人类社会性相统一所决定的,因而人类社会生命规律之发展黄金定律是由人类历史和人类社会共同所决定的,是不由任何生命意志所改变,也不由任何生命意志所强加。
   在人类社会物质阶段,以居于主要矛盾位置的物质生产力为主的,和居于次要矛盾位置的安全生产力、性爱生产力和精神生产力的社会状况,毋庸置疑的制约着人类自私的获得或者满足的程度,从而制约着人类社会总体发展水平,因而也制约着生命个体的发展水平,从而也影响着人类生命规律之发展黄金定律的质和量。
     人类历史是人类社会的历史,人类社会是人类历史过程中的人类社会。个体生命的发展正是接受具有历史性的社会条件而成为社会个体生命的过程,因而个体生命发展黄金定律在历史性的社会条件中形成,同时客观上适应社会的需要,也促进了社会的发展。
   从生命精神而言,人类生命居于宇宙生命金字塔顶端,自然是地球上最有智慧的生命体,正常个体生命都能表现出较高的生命物质和生命精神的能力。然而,就其可能指向的水平与达到的高度而言,个体生命的发展还有极大的未显示的潜力。
脑科学研究表明,人类个体生命的发展已实现的水平与其可能达到的水平有着较大的差距,甚至有人认为个体生命只发挥了其所具潜力的4-10%。
   个体生命的发展是一种动态的历史过程,是人类社会发展的无限性与个体生命发展的有限性的统一,如何不断地挖掘、开发个体生命的潜能,使个体生命的发展达到尽可能高的水平,是我们人类社会面临的重要研究课题。
   个体生命统一体内部,生命物质和生命精神的矛盾运动决定着个体生命的发展,从而决定着生命规律之发展黄金定律具体内容的演绎变化。
个体生命发展黄金定律必须坚持顺序性。即,个体生命统一体的生命物质和生命精神的发展所具有的由混沌到智慧,由低级到高级,由简单到复杂,有单形体到多形体,由量变到质变的按次序发展的特性。
   个体生命发展黄金定律必须坚持互补性。即,个体生命统一体的生命物质和生命精神的发展不同方面所具有的相互补偿的特性。我们人类社会现在处于物质阶段,物质是主要矛盾,其它的是次要矛盾。以主要矛盾的解决发展带动次要矛盾的解决发展;以次要矛盾的解决发展促进主要矛盾的解决发展。
   个体生命发展黄金定律必须坚持发展的整体性。即,个体生命统一体的生命物质和生命精神发展的各个方面所具有的相互促进和相互制约的特性。生命规律就是生命自私的规律,自私规律的内容和展现虽然分为安全、物质、性爱和精神四个类别层次,每个类别层次又可以分出好多小范畴更具体的自私需求和自私行为,但它们必须是保持统一性前提下的协调性。在不协调的情况下,必须分清自私类别层次主次矛盾的位置,然后次要矛盾服从主要矛盾,以达到统一协调,这样才能持久更好的发展。这个主要矛盾要具体问题具体分析,不是时时刻刻、事事处处和人类社会所处阶段主要矛盾相一致。这是事物或者生命特殊性所在。
   个体生命发展黄金定律必须坚持发展的差异性。即,个体生命统一体的生命物质和生命精神特征上具有相对稳定的不同之处,我们不能全篇一律,要求整个社会个体生命同时同步都集中在某一自私类别及其层次上,他们必须呈现出百花齐放百家争鸣的态势。这样,才显示了生命自私类别层次的丰富性、复杂性和多彩性,显示出社会进步的丰富性、复杂性和多彩性,显示出发展黄金定律的丰富性、复杂性和多彩性。(待续)

兔卧荒山
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